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全16511件の内、新着の記事から50件ずつ表示します。

私も。

投稿者：田屋敷酒散人投稿日：2018年 9月25日(火)10時48分54秒

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昨夜は、島原産手羽先の岩塩グリルでウイスキーをぐいっとやりました。島原産の手羽は本当に美味しくて、夏のお嬢さんみたいなキツネ色に焼き上がり、はいはい頂きますよとフォークで刺すと四つの穴からジワリと肉ジュルが湧き出て、おっとと舐めずにゃいられまいかと舌でペロリすると、五年前に友人から頂いた３００グラム３０００円もするフランス岩塩が甘みに変化して肉汁の旨味が三重奏いや五重奏の厚みを増し口中馥郁（ふくいく）となり、しばし陶然。

Re: たんと、酔っとくれ。

投稿者：まつを投稿日：2018年 9月24日(月)12時31分40秒

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> No.21579[元記事へ] たんと、酔わせていただきました。合掌映画の影響が大きく、お昼は卵かけご飯と、みそ汁。夜は手作りハンバーグになるかな（笑）

たんと、酔っとくれ。

投稿者：田屋敷酒散人投稿日：2018年 9月24日(月)12時20分39秒

返信・引用

表にあるように、昨日まつをさんと映画「食べる女」を観にいった。筒井とのメール内容。散人「観た、笑った、ホロリ、たまご屋も来ていた」筒井「たまらん堂さんにくれぐれも宜しくお伝え下さい」散人「はあい、友人（まつを氏）と蕎麦屋で飲んでます。当ては　　　だし巻き卵に酒は八海山」筒井「わーい！たんと酔っとくれ！」映画は久ぶりに大人の鑑賞に耐えうる作品でした。皆さんにもお薦めします。　

散人さん

投稿者：まつを投稿日：2018年 9月24日(月)11時17分46秒

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お世話になりました。トップに記事アップ。

映画『食べる女』を観に行きます

投稿者：まつを投稿日：2018年 9月23日(日)07時30分59秒

返信・引用編集済

散人さんとご一緒します。 cocowarkTOHOシネマ 15：30待ち合わせですこの映画、皆に観てほしいと

　

投稿者：まつを投稿日：2018年 9月22日(土)20時41分3秒

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大閑道人さん、だいじょうぶかなあ。

　

投稿者：まつを投稿日：2018年 9月21日(金)18時16分49秒

返信・引用編集済

散人さん、その話、はっきりしましたらお知らせいただけばと思います。この頃、どうしたんだと思う輩がいますね。以下の事案はあまりにもひどく、犯罪性が高い。困った輩がおりますなあ。

感謝。

投稿者：田屋敷酒散人投稿日：2018年 9月21日(金)13時07分53秒

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まつをさん、「食べる女」を取り上げて頂き筒井に成り代わり御礼申し上げます。卵に関して言えば、西日本新聞島原支局長がいたく興味を示され記事にしていただけるそうです。おりしも映画・演劇評論家小藤田千恵子氏がこの度ご逝去されました。７９才でした。女史とは色んな思い出があります。また少しづつ書いていきます。合掌。

技術備忘録

投稿者：まつを投稿日：2018年 9月21日(金)09時12分24秒

返信・引用編集済

「やっぱり！ハンバーガーメニューをやめたらPVも再訪問も劇的に改善！」 https://webtan.impress.co.jp/e/2016/12/02/24529 「PCサイトでのグローバルナビの最小化は避けよう」 Amazonはこのテクニックに最初にトライしたサイトの1つだ。増え続けている取扱商品に対応しようと、グローバルナビゲーションを長年にわたって調節しつづけてきたが、ついに商品リスト全体を巨大なメガメニューに入れたのである。 https://u-site.jp/alertbox/minimize-global-navigation

歌壇投稿

投稿者：田屋敷酒散人投稿日：2018年 9月18日(火)13時54分17秒

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新聞の歌壇に最近投稿した、拙歌。親の介護　しないですんだ　ちちははも　長崎の夏　被爆早死

テロリスト集団。

投稿者：田屋敷酒散人投稿日：2018年 9月18日(火)10時25分34秒

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安倍総理が先日鹿児島で「薩長で力を合わせ、新たなる時代を切り開いていきたい」と談話を出した。について散人なり少しだけ批判したつもりであります。要するに西郷を始めとする「志士」達は「テロリスト集団」であります。まぁ、この総理はNHKの「西郷どん」を意識して云ったのでしょうが、幼稚極まる論であります。大閑師もそちらを批判していただきたい。西郷は後西南戦争責任で「賊軍」に追加され未だに靖国に祀られてません。国民を統合して国益を図るべき総理が、国民分断の所産である「維新」を持ち上げる「バカ発言」を批判したのであります。ご高邁なる尊師には是非ご理解の程お願い奉ります。散人めは「人に道を説」くような人間では到底なく、今まで国家に歯向かい勾留されたり、チンピラ等と遣り合い勾留計三回された無頼漢人生でありました。とても大閑師の謦咳に浴する人間ではございません。どうか下賤の輩と思し召し許容していただけることを切に願います。

Re: バカもいい加減にせい。

投稿者：まつを投稿日：2018年 9月17日(月)16時27分31秒

返信・引用編集済

> No.21552[元記事へ] 拍手。流血クーデターを大化の改新と名付けた、当時の新政権と変わりません。

バカもいい加減にせい。

投稿者：田屋敷酒散人投稿日：2018年 9月17日(月)12時42分35秒

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政府は「明治維新１５０周年」を祝う行事を考えているらしい。維新は「内戦」である。同胞が骨肉相食む戦いをした。ある意味外国とも戦争よりやってはいけないことであろう。戦国の内乱を終わらせたのが江戸幕府で２５０年の安定を築いた。しかるに「維新」それを破ったのだ。「賊軍」と呼ばれた「会津藩」を始め東北地方諸藩は臍を噛む思いだったろう。それを今更思い浮かばせて何の益があるのか？バカもいい加減にせい！と云いたい。

大往生

投稿者：しんのじ投稿日：2018年 9月14日(金)07時05分4秒

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多比良ガネさん、母上様のご逝去を心よりお悔やみ申し上げます。それにしても、私が願う自身の最期の迎え方を実際にお見せ頂いたようで(不遜なコメントすみません)、きっと存分に生き切られたこととお察し申し上げます。茹でたてのトウモロコシの盛大な湯気と、穂先に少し残った乙女の髪のような柔らかな毛、優しくも確かな噛み応えを記憶の深いところに刻み、満ち足りた心持ちで天に召されたことと愚察します。ご冥福を心よりお祈り申し上げます。

忘れたのか勉強しなかったのか。

投稿者：田屋敷酒散人投稿日：2018年 9月13日(木)10時24分17秒

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まつを氏の、どうなっちゃったの「日本」に関して、散人なりの人々の失念を列挙します。・神の見えざる手　A・スミス・最大多数の最大幸福　ベンサム・階級闘争　ムルクス、エンゲルス・世界は人間なしに始まったし、人間なしに終わるだろう　レヴィ・ストロス・来るべき民主主義　ジャック・デリダ・大きな物語は終焉した　リオタール・最小国家　ロバート・ノージェツク・人間は自由の刑に処せられている　サルトル・差異の原理　ボードリヤール哲学用語図鑑より抜粋。

予備校のナントカ先生も

投稿者：しんのじ投稿日：2018年 9月12日(水)16時40分39秒

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予備校の名物センセイも、大変博識だとは思うけれど、したり顔で他人様の情報を、さもご自身のものであるように披瀝されることがあるように思います。出来れば謙虚に、誰々の説、誰々の本から、と言ってほしい。まあ、浴びるように濫読しておられるのでしょうから、どこに書いてあったかなど、ご本人にとってはどうでも宜しいのかもしれませんね。サイエンスを扱う者の端くれとしては、少々気になるところです。

Re: M

投稿者：まつを投稿日：2018年 9月12日(水)12時09分49秒

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> No.21546[元記事へ] 田屋敷酒散人さん > まだ現存するのでMでお願いします。了解しました。池上彰については、そうだろうと思っていました。 TVで語っていることは、専門家の間では、といいますか、まじめに勉強している高校の政治経済担当の教員にとっては常識的なことです。また教育の専門家と称している尾木直樹も同様の傾向があります。自分の子供もきちんと育てられずに（調べてください）よく教育評論家が語れるものと、冷めた目で見ています。

http://nagasaki-netradi.sakura.ne.jp/archives/2018_08/#2018_08_06

胡散臭かった池上。

投稿者：田屋敷酒散人投稿日：2018年 9月12日(水)11時10分31秒

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私は以前からずっと「池上彰」を胡散臭いと感じていた。それは明らかに他人の研究成果や文献引用を明示せず、あたかも自分の意見のごとくドヤ顔やエヘラ顔で開陳していたからだ。ここにきてついに化けの皮が剥がされつつある。八幡和郎氏が「局から電話が来て貴方の考えを池上の意見として云わせます」と偉そうに（八幡氏感）云った、と。これをきっかけに俺もやられた私もそう僕もだ、と学者、文化人が名乗りを挙げた。「他人の知識・情報の転用」、八幡氏の云わせると「パクリ疑惑」と言うことである。 NHKのころの「小中学生」相手の番組だったからいいが大人にはまずい。私は彼が出ると即座にチャンネルを変えるが、受動慣れした一般視聴者は「うむうむ、池上さんは大したもんだ」と唸る。いやはやどうしたもんかなぁ。

M

投稿者：田屋敷酒散人投稿日：2018年 9月12日(水)10時33分50秒

返信・引用

まだ現存するのでMでお願いします。

『田屋敷酒散人　新宿彷徨』新たに追加

投稿者：まつを投稿日：2018年 9月12日(水)08時28分37秒

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今朝、新たに以下を張らせていただきました。 7.羅臼の居酒屋の娘 ※友人の名称はMの方がいいでしょうか？ 10.新宿狂騒 16.熾烈を極めた呼び屋の争奪戦 17.ニューヨークに居た時の話 ※タイトルは後程再考。 18.敢然に挑んだ浅利慶太 http://nagasaki-netradi.sakura.ne.jp/bar_yotabanasi/sanjin.html

写真

投稿者：まつを投稿日：2018年 9月11日(火)18時18分50秒

返信・引用編集済

シアターアプルの写真やパンフレットをお持ちではありませんか？

しんのじさん。

投稿者：田屋敷酒散人投稿日：2018年 9月11日(火)14時36分44秒

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お恥ずかしい。読んで頂いて光栄です。

ぜひ、番外編も

投稿者：しんのじ投稿日：2018年 9月11日(火)13時27分4秒

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まつをさん、もう何十回読み返したかわからないほど拝読した散人さんのご活躍ぶりの数々。一気に通読すると、私もワクワクドキドキ、若き劇場関係者の気分で散人さんの東京生活を追体験させていただきました。願わくば、次は「番外編」の編集がなされますよう。あの、悲しい「象の話」は欠かせないかと（過激すぎですけど・・・）。

恐縮です。

投稿者：田屋敷酒散人投稿日：2018年 9月10日(月)13時49分7秒

返信・引用

トムさん、ありがとうございます。「泣いた」って、どこでですか？泣けるようなとこあったかなぁ？もう７０才なので願うことならば「穏やかに」暮らしていきたいです。まつをさん、期待しております。

編集担当者から

投稿者：まつを投稿日：2018年 9月10日(月)12時01分10秒

返信・引用編集済

今後、トーン調整や、中見出しなどを加え初めての方でも、より興味を持ちやすく、読みやすいページにしてまいる予定です。

Re: 読みました。

投稿者：thom 投稿日：2018年 9月10日(月)11時06分18秒

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> No.21538[元記事へ] 田屋敷酒散人さん一気通貫で拝読しました。途中で泣いたりしましたが、1翻下がるどころか役満の読み応えでした。

読みました。

投稿者：田屋敷酒散人投稿日：2018年 9月10日(月)05時32分39秒

返信・引用

往時を思い出しました。順番はいいんじゃないでしょうか。なにせこちらもランダムに思いつくままに書いているのですからかまいはしません。ありがとうございました。

では

投稿者：まつを投稿日：2018年 9月 9日(日)21時40分56秒

返信・引用

アップさせていただきます。順番がおかしいところなどありましたら、お知らせください。

はい。

投稿者：田屋敷酒散人投稿日：2018年 9月 9日(日)19時47分56秒

返信・引用

いかようにもなさってください。うれしく存じます。

『田屋敷酒散人　新宿彷徨』

投稿者：まつを投稿日：2018年 9月 9日(日)15時41分9秒

返信・引用編集済

散人さん、『田屋敷酒散人　新宿彷徨』以前、編集させていただいてましたものに新たな編と、映像を付け加えてアップさせて頂こうと思いますがよろしいでしょうか。 ↓ http://nagasaki-netradi.sakura.ne.jp/bar_yotabanasi/sanjin.html

Re: どうも

投稿者：まつを投稿日：2018年 9月 9日(日)12時03分39秒

返信・引用編集済

> No.21533[元記事へ] しんのじさんソースの作り方指南、助かります。吉田君個展、長崎から吉井さんが観にいったようです。

どうも

投稿者：しんのじ投稿日：2018年 9月 9日(日)09時53分37秒

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まつをさん、なんと僕も昨夜は同じヤツでした(笑)。湯煎にかける27分から逆算して、スライスした玉ねぎ1/2個＆ニンニク１片、エノキ１袋をバターとオリーブ油で炒め、塩コショウ少々とナンプラー少々、これに取り出したハンバーグの肉汁を垂らして１分炒めたら、いい感じの付け合せ兼ソースになりました。追伸：吉田さんの大展覧会、いよいよ明日が千秋楽ですか。さぞ盛会だったかとお察しします。僕らに馴染みの作品たちも出ていたようで、関西に新たなファンが多数誕生したことでしょう。

しんのじさんオシのハンバーグ

投稿者：まつを投稿日：2018年 9月 9日(日)08時20分56秒

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食しました。いけます。

やってる場合か！

投稿者：田屋敷酒散人投稿日：2018年 9月 7日(金)10時19分9秒

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こんな時期に首相外遊や総裁選挙（２０日）をやってる場合ではない。

全くそのとおり！

投稿者：大閑道人投稿日：2018年 9月 7日(金)05時34分3秒

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「オリンピックより被災地復興に力を入れるのが筋」大きな空港が二つも閉鎖。まるで「外に出るな！中に入るな！」と言わんばかり・・・

所詮馬車馬。

投稿者：田屋敷酒散人投稿日：2018年 9月 6日(木)10時51分53秒

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高校時代の友人は殆ど今働いてない。正確に云うと雇用されていない。僅かに自営業の人たちが働いているが代替わりして現役を一歩退いている。幸せの基準に「お金」は勿論あるが「時間」もある。雇用されているということは他に己の時間を委ねていることだ。７０才までも時間的拘束を受けるのか。今後おそらく「いつまでも現役いいね」とか「働く喜び」などの政府持ち上げ啓発本が出るだろう。騙されまいぞ。夫婦で仙人的暮らし宣言すると月２０万円で暮らしていけるのだ。家賃がかからないことが条件ではあるが。このほど私は６５才の植木職人を採用した。週２日の勤務で８万円でいいという。夫婦で年金２０万円に８万円で親の家で暮らしているから全く困らないという。以前は勤め人をしてたが親が植木職人だったので技術を習得したらしい。米は親戚から貰い、魚は釣りが趣味で生きのいいのを食べられる。「島原」は老人天国なのだ。この度の政府の根回しは「年金先送り」の意図がミエミエなのだが、都市生活者は「働く喜び」いや「働かされる自虐的陶酔」に陥るだろう。残念。

おいおいおいおい

投稿者：松尾投稿日：2018年 9月 5日(水)18時50分43秒

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働ける年齢70歳に延長　政府検討、企業に努力目標 2018/9/5 18:01日本経済新聞　電子版　政府は高齢者が希望すれば原則70歳まで働けるよう環境整備を始める。現在は原則65歳まで働けるよう企業に義務付けており、年齢引き上げの検討に入る。まず2019年度から高齢者の採用に積極的な企業を支援する。その上で来年以降に高年齢者雇用安定法の改正を検討し70歳まで働けるようにする。働き手が減少する中、高齢者の就労環境の整備を成長戦略の一つに位置づける。 https://www.nikkei.com/article/DGXMZO3501134005092018MM8000/?n_cid=SNSTW001

新星歌人

投稿者：田屋敷酒散人投稿日：2018年 9月 4日(火)11時39分4秒

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この程bunkamura「ドゥマゴ賞」を受賞した歌人　九螺ささら（くら　ささら）女史。新刊「神様の住所」を発注した。くらさんは新星歌人といっても既に４９才。この本、短歌を冒頭にして、その短歌についての解説ともいえる散文、が謳い文句。８４収録してある。「短歌が入り口で宇宙が出口」とも。・降りつづくショパンのピアノ梅雨入りの彼は半月音信不通　（ショパンに雨だれがある）・おとといの夢をはみ出た白鳥座がパンタグラフになり火花散る・煮えきらぬきみに別れを告げている細胞たちの多数決として

誤用甚だしい。

投稿者：田屋敷酒散人投稿日：2018年 9月 3日(月)14時28分34秒

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リベラル・アーツを「自由な学問」の意味に誤用する人を、よく目にする。　略リベラル・アーツは古代ギリシャの、肉体労働から解放された自由人にふさわしい教養という意味。下層民には許されず支配階級のみに許された学芸の意味だ。「自由な学問」と全く反対の「差別的な学問」の意味。奴隷や二級市民には許されず「リベリ（自由民）」にのみ許された特権的学芸のこと。そんなものを受験生不足に悩む低ランク大学に学ばせてなんになるのか。日本衆愚社会　呉智英より。

本。

投稿者：田屋敷酒散人投稿日：2018年 9月 3日(月)10時53分3秒

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内館牧子「もうすぐ死ぬんだから」講談社・人は加齢にどこまで抗えるのか？　どうすれば品格ある老後を迎えられるのか？　主人公７８才のおばあさんハナの物語。

もう負け。

投稿者：田屋敷酒散人投稿日：2018年 9月 3日(月)09時40分42秒

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１８才の少女の訴えに勝てる者はいない。彼女の会見でもう勝負はついたのだ。日大アメラグ監督のおじさんとはえらい違いがある。昔から体操は印象点があり裁量が働き易かった。曖昧なのだ。だから権力者が蔓延る因がある。ボクシングも裁量がある。塚原奥さんは長崎の出身だ。散人とほぼ同世代なのではっきりと憶えている。あの美人が見る影もなく劣化しているのに驚いた。爾来、泣く子とお巡り？には勝てないという。あの夫婦、世間の印象点で負けた、残念。立たない鳥礫（つぶて）飛んで来る。７０才もなったら席を譲れ、電車じゃ譲ってもらえるのだから。

今回の体操界の問題

投稿者：松尾投稿日：2018年 9月 3日(月)07時21分27秒

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いづれにしろスポンサー朝日生命のイメージを奈落に落としていることは間違いありません。 2度の声明文が出されたことについても朝日生命側が動いたことでしょう。生命会社ってイメージで売っていく業界でしょうから。

芝居屋の罪。

投稿者：田屋敷酒散人投稿日：2018年 9月 3日(月)00時56分57秒

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判官贔屓、ほうがんびいきとも云う。義経を源九郎判官義経と云ったことから由来。芝居は庶民を対象にした。歌舞伎は正に大衆演劇であったが昨今はみな一様に分からないという高踏的な芝居になってしまっているが。大衆に受けるのが英雄であり就中天下取りの寸前までいっての敗北者たちに涙を流す。義経　　演目「義経千本桜」道真　　　　「菅原伝授手習鑑」赤穂義士　　「仮名手本忠臣蔵」などが代表的な判官贔屓演目だろう。今でも人気を博す。これは常道である。他に貴種流離譚、偉人が落魄して地方に追われる話。義経にはこれも含まれる。平泉まで逃げ落ちる物語、「勧進帳」がそれである。世話物（庶民の物語）では「子別れもの」が一番涙を誘う。西郷も城山の自決があるから「道半ばの挫折」という図式で判官贔屓芝居の定理に叶う。西郷札という戦費調達の債権乱発し多大な犠牲者（グラバー）出した大迷惑者の一面は芝居には出来ない。カタルシス（精神浄化）がないからだ。

Re: 本、その他。

投稿者：松尾投稿日：2018年 9月 2日(日)15時15分49秒

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> No.21518[元記事へ] 私は、豊臣時代から日本は独立国になったと思っています。

150年かあ

投稿者：まつを投稿日：2018年 9月 2日(日)14時41分56秒

返信・引用編集済

この歳になりますと、 150年っていう長さが、自分の年齢の背丈で測ってしまえるようになりますね。体制が激動していた時代。明治維新って引いて観るとテロ跋扈の時代。名の知れた勤王の志士たちは基本的にそう。西郷もいざとなればドス一本でかたをつけるようなところがありますから多分、時代が時代なら大きな組の組長的人物だったろうと推察しています。

明治御一新、１５０年

投稿者：大閑道人投稿日：2018年 9月 1日(土)17時22分40秒

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今年は、明治維新１５０年の節目。それにひっかけてのＮＨＫ大河の「せごどん」なのだろう。私にとっても「神佛分離・廢佛毀釋」の１５０年なので、なにかとアンテナに触る。そんな中、西郷隆盛と大久保利通に関しての評論に出会って、私なりにつらつらと思いを馳せた。世の西郷贔屓には、敗者を慰撫する判官贔屓を感じてならない。つまり、西郷隆盛＝源義経 Vs 大久保利通＝源頼朝である。西郷ががんばったから大久保は明治新政府の重鎮になったのに、・・・・ってヤツである。

本、その他。

投稿者：田屋敷酒散人投稿日：2018年 9月 1日(土)11時26分43秒

返信・引用

・「天地に燦（さん）たり」　川越宗一著　文藝春秋社刊　　豊臣秀吉の朝鮮出兵より侵略の風が吹き荒れる東アジアを、三つの視点から　　克明に綴る。島津の侍大将、朝鮮の儒学志向の青年、琉球国の官人。・「日本衆愚社会」　　　　　呉智英著猛暑が９月に入り幾分か涼しくなった。８月はあまり本が進まなかった。猛暑と視力低下が原因だ。ピッチを上げねばだんだんとバカになる。

Re: 勧進元ばあちゃん。

投稿者：まつを投稿日：2018年 8月31日(金)12時13分27秒

返信・引用編集済

> No.21516[元記事へ] このくだりは何度読んでも面白く、そして私たちが失ってしまったものを押しててくれます。まるで『千と千尋の神隠し』の中に出てくるお話のっようですね。 ↓ http://nagasaki-netradi.sakura.ne.jp/archives/2013_3/

勧進元ばあちゃん。

投稿者：田屋敷酒散人投稿日：2018年 8月30日(木)13時22分35秒

返信・引用

私の母系の祖母は明治３０年の生まれだった。無類の芝居好きだったのだ。時は昭和３０年代の初頭である。市内（島原市）の映画館は１０日交代で映画と芝居を興行していた。ある春の日小学三年生になった散人は祖母に連れられ市内の港に行った。港には明らかに人相の良からぬ男たちがたむろしていた。中の一人がいち早く祖母を見かけると駆け寄り「奥様、ご苦労さまです。さぁこちらへ」と私達を待合室に案内した。そこには親分みたいな人物がベンチにどっかりと腰を降ろしていた。「まあまあ、こっちへ」と親分は祖母を隣に座らせた。それから二人は何やら話し込んでいた。小一時間たったころ子分が駆け込んできて「一座到着」と告に来た。私も祖母の後に付いていった。当時春秋には有明海の向かい側の大牟田からドサ芝居の一座が海を渡って島原で公演していた。祖母は島原の勧進元（興行師）だったのだ。地元の親分と五分の勧進元だったのだ。そのことを嫌がっていた母があとになって話してくれたのだが、戦後親分衆も貧乏で興行を全部背負えなくて祖母に泣きつき以来「五分の勧進元」として田舎芝居の興行を打っていたそうだ。祖母によると母も「少し頂戴」と祖母の儲けを当てにしてたそうである。祖母は市内で有名な「女親分」だった。

　

投稿者：まつを投稿日：2018年 8月30日(木)12時17分13秒

返信・引用

大閑道人さんと田屋敷酒散人さんの書き込み、ほのぼのとしますね。

http://nagasaki-netradi.sakura.ne.jp/archives/2018_08/#2018_08_06

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